Licenciatura en Ciencias Religiosas

Módulo 1. Hacia una definición de la Teología

1.1. Acercamiento terminológico
1.2. Desarrollo histórico
1.3. Enfoques contemporáneos

Módulo 2. Principios epistemológicos

2.1. La Teología, ciencia de la fe.
2.2. Cientificidad de la Teología: objeto y naturaleza; carácter científico; eclesialidad
2.3. Justificación del método teológico
2.4. Fe y razón como principios articuladores del método teológico
2.5. La aportación de las ciencias humanas
2.6. División de la Teología y especialidades teológicas

Módulo 3. Las fuentes de la Teología: escucha de la fe

3.1. Justificación de las fuentes de la Teología
3.2. Desarrollo histórico de la reflexión sobre las fuentes
3.3. La Sagrada Escritura como principio fundante de la actividad teológica
3.4. La Tradición como principio portante de la actividad teológica
3.5. El Magisterio como principio garante de la actividad teológica
3.6. Valor, diversidad y fuerza vinculante de las fuentes teológicas

Módulo 1. Historia de la Espiritualidad: A) Pablo y Juan

1.1. Los monjes del desierto
1.2. El monacato Occidental
1.3. El movimiento franciscano
1.4. Los místicos alemanes y la devotio moderna
1.5 La Reforma protestante
1.6. Ejercicios Espirituales y los místicos españoles
1.7. La espiritualidad francesa y los místicos modernos
1.8. La espiritualidad litúrgica; y la espiritualidad contemplativa del siglo XIX
1.9. La espiritualidad activa del siglo XX

Módulo 2. Maestros de Espiritualidad

2.1. Agustín de Hipona
2.2. Benito de Nursia
2.3. Francisco de Asís
2.4. Tomás de Kempis
2.5. Ignacio de Loyola
2.6. Teresa de Ávila y Juan de la Cruz
2.7. Francisco de Sales
2.8. Luis M Grignion de Montfort y Teresa de Lisieux
2.9. Carlos de Foucauld
2.10. Edith Stein
2.11. Alberto Hurtado
2.12. Josemaría Escrivá de Balaguer y Teresa de Calcuta

Módulo 1. La Teología: reflexión sobre la fe, en la Iglesia y desde la Iglesia

1.1. ¿Qué es la Teología?
1.2. Punto de partida de la Teología: la Revelación
1.3. La Fe y la Teología
1.4. Fuentes de la experiencia de Fe

Módulo 2. Hacia la definición de la Teología fundamental

2.1. En busca de una identidad
2.2. El camino de la apologética
2.3. El giro conciliar
2.4. Definición de la Teología fundamental

Módulo 1. Introducción

1.1. Biblia y Palabra de Dios
1.2. La Biblia en la vida de la Iglesia

Módulo 2. El canon de la Biblia

2.1. Identidad y naturaleza del canon bíblico
2.2. Formación histórica del canon bíblico
2.3. Reflexión teológica sobre el canon

Módulo 3. La inspiración bíblica

3.1. Identidad y naturaleza de la inspiración bíblica
3.2. Desarrollo histórico de la doctrina de la inspiración
3.3. Reflexión teológica sobre la inspiración

Módulo 4. La verdad de la Sagrada Escritura

4.1. La Biblia y su verdad como problema
4.2. Desarrollo histórico del problema
4.3. Reflexión teológica sobre la verdad bíblica

Módulo 5. La Biblia en su entorno

5.1. Geografía bíblica
5.2. Arqueología bíblica
5.3. Historia y principales instituciones del pueblo bíblico
5.4. El pueblo bíblico y sus pueblos vecinos

Módulo 6. La Biblia como texto

6.1. La Biblia como literatura
6.2. Las lenguas bíblicas y su escritura
6.3. Texto y crítica textual del Antiguo y del Nuevo Testamento
6.4. Versiones del Antiguo y del Nuevo Testamento

Módulo 7. Hermenéutica bíblica y metodología exegética

7.1. Historia de la interpretación bíblica
7.2. Hermenéutica bíblica y ciencias humanas
7.3. Principios de hermenéutica católica
7.4. Metodología bíblica exegética

Módulo 1. Las tradiciones patriarcales: los orígenes de Israel

1.1. Estado de la cuestión
1.2. Datos extrabíblicos para la historia de los patriarcas
1.3. ¿Quiénes son los patriarcas?
1.4. La religión de los Patriarcas

Módulo 2. Israel en Egipto: Moisés, el Éxodo y la Tierra

2.1. La bajada de Israel a Egipto
2.2. El Éxodo y Moisés
2.3. La marcha por el desierto
2.4. La conquista de la tierra
2.5. La religión de Israel en el desierto

Módulo 3. Los Jueces de Israel

3.1. Situación de Israel al tiempo de los jueces
3.2. Los jueces y su papel
3.3. La religión al tiempo de los jueces

Módulo 4. Instauración y apogeo monárquico: Saúl, David y Salomón

4.1. El profeta Samuel y los comienzos de la monarquía
4.2. Saúl
4.3. David, el gran rey de Israel y Judá
4.4. Salomón, el rey “sabio”

Módulo 5. El Reino dividido: Israel y Judá

5.1. El cisma
5.2. El reino de Israel hasta la caída de Samaria (933-722 a.C)
5.3. El reino de Judá hasta la caída de Jerusalén (933-587 a.C)
5.4. Notas sobre la religión durante la etapa monárquica

Módulo 6. Destierro y Restauración

6.1. La dura experiencia del destierro
6.2. El tiempo de la restauración

Módulo 7. De Esdras y Nehemías hasta la rebelión macabe

7.1. Esdras y Nehemías
7.2. Palestina bajo los griegos, tolomeos y seleúcidas
7.3. La rebelión macabea
7.4. El “judaísmo del Segundo Templo”

Módulo 8. De los Asmoneos hasta Herodes el Grande

8.1. Los Asmoneos
8.2. El reinado de Herodes el Grande
8.3. Los grupos religiosos: saduceos, fariseos y esenios

Módulo 9. Palestina en el siglo I: el tiempo de Jesús y la primera Iglesia

9.1. Palestina tras la muerte de Herodes
9.2. Judea bajo autoridad romana
9.3. El reinado de Herodes Agripa I
9.4. Palestina bajo autoridad romana
9.5. La gran revuelta judía y la destrucción de Jerusalén en el año 70
9.6. Jesús y su “misterio pascual”, centro y culmen de la historia de la salvación. La perspectiva “cristiana” de la historia de la salvación
9.7. La “primera comunidad cristiana”. De Jerusalén hasta los confines de la tierra

Módulo 1. Introducción

1.1. Diferencia entre Patrología y Patrística
1.2. Clasificación de los autores
1.3. Contextos para el estudio de la literatura patrística
1.4. Recursos para el estudio patrológico

Módulo 2. Padres Apostólicos

2.1. Cánones y Constituciones apostólicas, la Didajé
2.2. Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, Policarpo de Esmirna
2.3. El Pastor de Hermas, la carta del pseudo Bernabé, Papías
2.4. La tradición apostólica como criterio legislativo

Módulo 3. Padres Apologistas

3.1. Temas generales de los Apologistas griegos
3.2. San Justino Mártir, Taciano
3.3. Melitón de Sardes, Teófilo de Antioquía, Atenágoras
3.4. Discurso a Diogneto

Módulo 4. Las corrientes heterodoxas y su refutación

4.1. Literatura apócrifa cristiana
4.2. Las corrientes heterodoxas: Docetismo, Gnosticismo, Maniqueismo
4.3. Montanismo, Monarquianismo
4.4. San Ireneo de Lyon

Módulo 5. Padres y autores eclesiásticos occidentales del Siglo III

5.1. Hipólito de Roma
5.2. Tertuliano
5.3. San Cipriano
5.4. Novaciano

Módulo 6. Escuelas de Alejandría y Antioquia

6.1. Clemente de Alejandría
6.2. Orígenes Alejandrino
6.3. Principales autores de la escuela antioquena
6.4. Contrastes exegéticos entre la escuela de Alejandría y de Antioquía

Módulo 7. El debate dogmático

7.1. Arrio y el arrianismo
7.2. Posiciones teológicas durante el Concilio de Nicea
7.3. San Atanasio
7.4. Arrianismo en la pneumatología previa al Concilio de Constantinopla

Módulo 8. Siglo de Oro de la patrística

8.1. Padres Orientales: Los Capadocios, Cirilo de Jerusalén, Juan Crisóstomo, Cirilo de Alejandría
8.2. Padres Occidentales: Ambrosio, Jerónimo, Agustín, León Magno Gregorio Magno
8.3. Últimos Padres. Occidente: Isidoro de Sevilla, Patricio, Beda; Oriente: San Juan Damasceno
8.4. Libros litúrgicos y canónicos

Módulo 1. Introducción

1.1. Definición
1.2. Objeto de estudio
1.3. Fuentes
1.4 Historia
1.5. Ciencia auxiliar de la Historia de la Iglesia
1.6. Lugar teológico

Módulo 2. Los enterramientos paleocristianos

2.1. Ritos y creencias en torno a la muerte
2.2. El sepulcro de los mártires
2.3. Propiedad legal
2.4. Cementerios a cielo abierto

Módulo 3. Las catacumbas

3.1. El recinto
3.2. Catacumbas cristianas
3.3. Administración
3.4. Elementos de las catacumbas
3.5. Localización