Especialización en Historia del Pensamiento

Módulo 1. Historia de la Filosofía

1.1. Orígenes griegos de la filosofía occidental.

1.1.1. El contexto histórico y cultural del nacimiento de la filosofía.
1.1.2. Los naturalistas presocráticos y la búsqueda del principio.
1.1.3. Los pitagóricos y el número como principio.
1.1.4. Los eleáticos y el descubrimiento del ser.

1.2 Sócrates.

1.2.1. La cuestión socrática.
1.2.2. Antropología socrática.
1.2.3. El método dialéctico de sócrates y su finalidad.
1.2.4. La refutación y la máyeútica socráticas.

1.3. Platón y la fundación de la metafísica.

1.3.1. La cuestión platónica.
1.3.2. La fundación de la metafísica.
1.3.3. El conocimiento, la dialéctica, la retórica, el arte y la erótica.
1.3.4. Concepción platónica del hombre.

1.4. Aristóteles.

1.4.1. La cuestión aristotélica.
1.4.2. La metafísica.
1.4.3. La física y las matemáticas.
1.4.4. La psicología.
1.4.5. Las ciencias prácticas: la ética y la política.
1.4.6. La lógica, la retórica y la poética.

1.5. Escuelas filosóficas del helenismo.

1.5.1. Condiciones histórico-político-culturales en el inicio del helenismo.
1.5.2. El pensamiento filosófico de la época helenística: estoicismo, epicureísmo, escepticismo.
1.5.3. La filosofía en roma.
1.5.4. Plotino.

Módulo 2. Historia de la filosofía y patrística medieval

2.1. Caracterización de la filosofía patrística: siglos II-VIII d. C.

2.1.1. Primera patrística: siglos II-III d. C.
2.1.2. Alta patrística: siglos IV-V d. C.
2.1.3. Baja patrística: boecio.

2.2. San agustín.

2.2.1. La cuestión agustiniana: filosofar en la fe.
2.2.2. Antropología agustiniana.
2.2.3. Conocimiento y verdad.
2.2.4. Mundo y dios.
2.2.5. Temporalidad y eternidad.
2.2.6. Voluntad, libertad, mal y gracia.
2.2.7. Ciudad terrena y ciudad de dios.

2.3. Caracterización de la filosofía escolástica: siglos IX-XV d. C.

2.3.1. Pre-escolástica: siglos ix-x: anselmo de canterbury.
2.3.2. Primera escolástica: siglos xi-xii: nominalismo y realismo.
2.3.3. Alta escolástica: siglo xiii : fundación de las universidades; difusión del pensamiento de san agustín; filosofía árabe y judía; las escuelas; adversarios de santo tomás de aquino: franciscanos, sacerdotes seculares, averroístas.

2.4. Santo tomás de aquino.

2.4.1. La cuestión tomasiana: razón y fe; filosofía y teología.
2.4.2. La metafísica.
2.4.3. La existencia de dios.
2.4.4. La ley.
2.4.5. Derecho natural y derecho positivo.

2.5. Baja escolástica: siglos XIV-XV.

2.5.1. Juan duns scoto.
2.5.2. Guillermo de occam.
2.5.3. Ocaso de la filosofía de la edad media.

Módulo 3. Historia de la filosofía moderna

3.1. Introducción.

3.1.1. Objeto y ubicación del tratado.
3.1.2. Método y principios de la historia de la filosofía moderna.
3.1.3. Filosofía historia de la filosofía moderna y filosofías antihistoria de la filosofía modernas.
3.1.4. Problemas fundamentales de la historia de la filosofía moderna.

3.2. Historia de la filosofía moderna en sentido dinámico: tiempo, cambio y movilidad.

3.2.1. Los datos de la experiencia y su problematización teórica.
3.2.2. Historia de la cuestión del movimiento: antigüedad, medievo, modernidad.
3.2.3. Materia y forma como principios de especificación e individualidad.
3.2.4. Composición de acto y potencia de los seres finitos.

3.3. El dinamismo causal.

3.3.1. Los datos de la experiencia y su problematización teórica.
3.3.2. La doctrina aristotélica de las cuatro causas. Historia y sentido de la cuestión.
3.3.3. El obrar como ejercicio de la causalidad eficiente.
3.3.4. La causalidad propia y el principio de finalidad.

3.4. Historia de la filosofía moderna en sentido estático. Ser y ente.

3.4.1. Reflexión sobre el ente y sus divisiones. El concepto de ser. Sus propiedades.
3.4.2. Estructura del ente: la esencia y la existencia.
3.4.3. Primeros principios metafísicos y lógicos. Historia de los vínculos entre la lógica y la historia de la filosofía moderna.
3.4.4. Negación de la realidad, oposición historia de la filosofía moderna e implicaciones lógicas del no ser.

3.5. Las propiedades trascendentales del ser.

3.5.1. Unidad y verdad.
3.5.2. La belleza y bondad.
3.5.3. La cuestión del relativismo.

3.6. lasificación del ser.